禮記二則：電子課文與考點精講，探討古代學(xué)習(xí)觀點的現(xiàn)代適用性

八年級語文書《禮記》下冊兩個知識點詳解

目錄：

1. 電子文本

2. 重點測試點

三、重點分析

1. 電子文本

22《禮記》二章①

預(yù)覽

◎“雖有佳肴”是《禮記·學(xué)季》中的一段話。想一想，那些學(xué)習(xí)的觀念在今天還適用嗎？ “大道之行”是《禮記·禮運》中的一段話，是孔子對他的學(xué)生顏顏說的。感受一下孔子說話時的情感。

◎ 朗讀課文，注意一些詞語的古今不同含義。

雖然有美味的菜肴

雖有佳肴，不食不知其用；雖有妙法，不知其妙。這就是為什么學(xué)了之后才知道自己的不足，教了之后才知道自己的難處④。知道了自己的缺點，就可以反思自己了⑤；如果你知道自己的困難，你就能增強自己。故曰：教與學(xué)相輔相成。 《對命》⑦說“學(xué)半⑧”，就是這個意思！

第九大道之旅也

大道之行，也意味著天下為公。選賢有能?，守信修和?。老朋友不僅親吻他

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① 選自《禮記》（上海古籍出版社2008年版）。 《禮記》是一部戰(zhàn)國至秦漢時期儒家論著的匯編，相傳是西漢儒家戴升編撰的。

②【目的】味道鮮美。

③【道】最好的原則。

④【被困】迷茫。

⑤【反身】自我反省。

⑥【教學(xué)相輔相成】教與學(xué)相互促進、促進。

⑦【“對（yuè）命”】即“說（yuè）命”，《尚書》文章。

⑧【學(xué)（xiào）學(xué)的一半】教人占己學(xué)的一半。前者的“學(xué)”與“橩(xiào)”同音，都是教學(xué)的意思。 ⑨【道】指儒家推崇的古代政治制度。

⑩【天下為公】天下為公。

?【選拔人才、能力】選拔推薦品德高尚、有才能的人。賢的意思是高尚的品格。能，是指能力突出的意思。與，同“舉”。

?【誠信和睦】踐行誠信，培育和諧氛圍。耕種，耕種。

父母①，不但有子，還有子②，使老者有終日③，強者有用④，幼者有自己的成長，那些孤獨、喪偶、孤獨、孤獨、殘疾的人及病⑤皆供養(yǎng)，男有其份⑥，女有其歸⑦。如果貨物被惡心掉在地上，沒有必要把它們藏在自己8；力惡非從身，則不必為己藏。 9. 是故人求閉而不旺，?盜賊不犯，故外在。房子沒有關(guān)閉?。故名大同。

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①【不要只愛和尊重自己的父母】第一個“勤”用作動詞，與……相近。第二個“父母”指的是父母。

②【不要只愛自己的孩子】。第一個“子”用作動詞，with...作為孩子。第二個“子”指的是小孩子。

③【最終壽命】有長壽的保證。

④【有用】能夠發(fā)揮自己的才能，服務(wù)社會。

⑤【眜（guān），寡，孤獨，孤獨，殘障人】晉，同“寡”，年老無妻；年老喪偶，沒有丈夫；孤獨、年輕、沒有父親；孤獨、年老、沒有孩子；殘廢，殘疾，無法做事。那個人...

⑥〔分(fèn)〕職位、職責(zé)。

⑦【返回】女方出嫁。

⑧ 【物品厭惡扔在地上，沒必要藏在自己身上】財產(chǎn)厭惡扔在地上，但（厭惡的原因）不一定是因為你想占為己有。

⑨【討厭力量，因為它不是來自身體，也不一定是為了自己]力量，討厭因為它不是來自自己，但是（愿意付出更多的努力）不一定是為了自己自私的利益。

⑩【陰謀封閉但不繁榮】陰謀之心被封鎖但不會興起。

?【盜賊】制造混亂，殘害他人。

? [工作]上升。 ? 【室外不要關(guān)門】門是從外面關(guān)上的，不是從里面用螺栓鎖住的。在室外，從外面關(guān)上門。關(guān)上門并用螺栓鎖上。

思考和探索

背誦完“菜雖有美味”后，談?wù)勥@篇短文的中心論點以及作者是如何論述的。

2、背誦《大道之行》，總結(jié)儒家和諧社會理想包括哪些方面。

3、這兩篇短文經(jīng)常使用對聯(lián)，營造出版面效果，增強文章的氣勢。讓我們嘗試分析兩篇文章中每一篇的一個示例。

積累和拓展

4.解釋下列劃線詞語，注意古今意義的區(qū)別和聯(lián)系。

1. 故曰：教與學(xué)相輔相成。

2. 他并不孤單有他的兒子。

3、男有分，女有家。

4. 貨物丟棄在地上。

5. 偷竊、做賊卻什么都不做

5. 以下是《禮記·學(xué)記》中的一些警句。查閱參考書并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)。

體驗并分享您的理解。

1、學(xué)久了就會吃力，難成。

2. 一個人讀書，沒有朋友，是孤獨無知的。

3、人學(xué)習(xí)的時候，可能會失去很多，可能會失去一些，可能會輕易失去，也可能會停止。

4、善于提問的人，就像攻擊一棵難樹。他應(yīng)該先改變話題，然后改變節(jié)目。

《禮記·檀宮》兩個故事

孔子路過泰山時，墓前有女子哭喪。先生聽了，派子貢去問：“你哭的時候，好像很擔(dān)心。”他說：“是啊，從前我的叔叔被老虎殺了，我的丈夫又死了，現(xiàn)在我的兒子又死了。” “你為什么不走？”先生說：“無嚴(yán)政。” ” 先生說：“要知道，嚴(yán)政比虎還猛！

齊國發(fā)生大饑荒，錢敖就把食物放在路上，等待饑餓的人來吃。有一個饑餓的人，匆匆而來。錢傲左手拿著食物，右手拿著飲料，道：“過來吃吧。”他抬起眼睛看了看，說道：“我來抱怨的東西我不會吃，所以我就是這么做的。”然后向顏道謝。最終他會在沒有食物的情況下死去。

2、注重考試要點

（一）《菜雖有美味》考點講座

“雖有佳肴”選自《禮記·學(xué)記》。 《禮記》是儒家經(jīng)典之一。它是秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴勝編撰。 《學(xué)記》是我國最早的關(guān)于教育教學(xué)活動的專著。

【原創(chuàng)】雖有精美菜肴，不吃不知其用；法雖多，不學(xué)則不知其妙。

【翻譯】即使有再美味的葷菜，如果不嘗，你也不知道它有多好吃。即使你有最好的原理，如果你不學(xué)習(xí)它們，你也不會知道它的好處。

【知識點】【雖然有美味的菜肴】即使有美味的葷菜。雖然：甚至。奇亞：美麗。菜肴：用魚和肉制作的菜肴，可譯為“菜肴”或“葷菜”。

【不知其用處】不知其味。目的：好吃。

【道】最好的原則。 To：形容詞，達(dá)到極點。

【不知其善】不知其益。 Good：名詞，好處，優(yōu)點。

前兩句采用了類比的方法。首先，不吃“美味的食物”，你就不知道它有多好吃。那么，無論真理有多好，如果你不學(xué)，你就不會知道它的好處。這就引出了下面的中心點“教與教”。

【原文】這意味著學(xué)習(xí)之后，你會認(rèn)識到自己的不足；教完之后，你就會意識到自己的困難。

【翻譯】所以學(xué)習(xí)之后，你會知道自己的不足，教導(dǎo)別人之后，你會知道自己也有理解不透、不懂的地方。

【知識點】【是】連詞連接子句，表達(dá)結(jié)果，foreso，so。

【學(xué)習(xí)才知道自己的缺點】學(xué)習(xí)之后才知道自己的缺點。然后：在這之后。蘭：代詞，像這樣。

〔知其難〕知其惑。困倦：形容詞，困惑。

這句話指出，只有“學(xué)”“教”了，才能知道不足，其中蘊含著“實踐出真知”的道理。

【原創(chuàng)】知道自己的缺點，就能反省自己；如果你知道自己的困難，你就能提高自己。

【翻譯】只有知道自己的缺點，才能反省自己；只有知道自己哪里不完全明白，才能鼓勵自己。

【知識點】【反思】自我反思。 Anti：反省、反省。

【自我提升】自我激勵。強：讀作qiǎng，鼓勵。

這句話進一步指出了實踐的重要性。

【原文】故曰：教與學(xué)相輔相成。

【譯文】所以：教與學(xué)相互促進、相互促進。 《對命》中說“教人一半學(xué)”，大概就是這個意思。

【知識點】【教與學(xué)】教與學(xué)相互促進、相互促進。 Chang：讀作zhǎng，動詞，增長，增加，提升。

這句話引出了中心論點：“教與學(xué)相輔相成”。

【原文】《兌明》說“學(xué)半功課”，就是這個意思！

【譯文】《對命》中說“教人一半學(xué)”。大概就是這個意思。

【知識點】【對命】“對（yuè）命”是《尚書》中的一篇文章，即“說（yuè）命”。對：同“說”，讀音yuè，指殷商時期賢明的宰相傅說。明：《尚書》中的一種文章體裁。內(nèi)容主要是國王任用官員或賞賜諸侯時頒布的法令。

【學(xué)是一半】教是學(xué)的一半。第一個“學(xué)”同“斆”，讀作xiào，就是“教”的意思。學(xué)習(xí)一半：學(xué)習(xí)的一半。

【就是這個意思】大概就是這個意思。這是一個賓語介詞句，用“之”表示。 “This is predicated”理解為“predicate this”，意思是“說這個”。代詞“this”是動詞“謂語”的賓語。在句子中，使用了“this is predicated”。 ” “把它提前了。 it：語氣副詞，表示推測的語氣，譯為“大概”。胡：情態(tài)助詞，譯為“ba”。

最后一句引用《尚書》的話作為結(jié)尾，進一步說明“教學(xué)相授”。引用名言來論證，稱為“引證法”。

（二）《大道之旅》考點講座

《大道之行》闡明了儒家“大同”社會的特征。首先對“大同”社會進行了綱領(lǐng)性的闡釋，指出“大同”社會的根本特征是“天下為公、選才賢才、守信”、“修和諧”。 ”，然后從三個方面闡述了“大同”社會的基本特征，即每個人都能得到社會關(guān)懷；大家都能安居樂業(yè)；物盡其用，人盡其能。最后進行總結(jié)，命名為“大同”。

【原文】大道之行，寓意天下為公。

【譯文】大道施行，天下為民共享。

【知識點】【道】是指儒家所推崇的古代政治制度。

【執(zhí)行】執(zhí)行。

〔為〕讀作wéi，意思是“是”，表示判斷。

【原文】選賢有能，守信修和。

【翻譯】選拔推薦品德高尚、才華橫溢的人才，講求誠信，培育和諧氛圍。

【知識點】【選賢有能】這里用了“互文”的說辭，理解為“選賢有能”，即選拔和推薦品德高尚、才華橫溢的人。用：讀作jǔ，同“ju”，選舉、推薦。賢：道德高尚，這里用形容詞作名詞，指道德高尚的人。能：杰出的人才。這里形容詞用作名詞，指有才華的人。

【建立信任，培育和諧】注重誠信，培育和諧氛圍。信：誠信、信譽。修：培養(yǎng)。穆：和諧。

【原文】所以，我們不只為親人著想，也不只為子孫生子，讓老的有自己的結(jié)局，強者有自己的用處，幼者有自己的成長，卑微的人有自己的成長鰥寡、孤寡、殘廢，皆供養(yǎng)，男有其份，女有其份。返回。

【翻譯】所以，人不僅要尊敬和愛護父母，不僅要愛護子女，還要保證老人有一個好的死，大人有施展才華的地方，孩子有成長的條件，讓老無妻的人、年老無夫的人、年幼喪父的孩子、年老無子的人、殘疾人等都能得到贍養(yǎng)。男人應(yīng)該有事業(yè)，女人應(yīng)該及時結(jié)婚。

【知識點】【So】連詞，so，因此。

[不僅]不僅。杜：僅，僅。

【親親】孝敬愛護父母。第一個“親”用作動詞，是意動用法，意思是“以……為親屬”；第二個“親”是名詞，指父母。

【子七子】愛他的孩子。第一個“子”用作動詞，是意動用法，意思是“以……為兒子”；第二個“子”是名詞，指孩子。

【晚年的生命終結(jié)】 老年人有生命的終結(jié)是有保證的。老：用作名詞的形容詞，老人。所尾：名詞歲字結(jié)構(gòu)，作“你”的賓語。

【實力才有用】正值壯年的人有施展才華的場所，也就是說可以發(fā)揮自己的才能來服務(wù)社會。強：形容詞用作名詞，表示正值壯年的人。用法：名詞字符結(jié)構(gòu)，用作“you”的賓語。

【孩子成長好】孩子有成長的條件。年輕：用作名詞的形容詞，孩子。主任：名詞詞結(jié)構(gòu)是指成長的條件。長：讀作“zhǎng”，生長。

〔眜〕讀作guān，同鰥夫，年老無妻。寡婦：年老無夫。孤獨：年輕且沒有父親。杜：老了，沒有孩子。殘疾：身體殘疾，無法做事。作者： 一個人...

〔分〕讀作fèn，職位，責(zé)任。

【返回】 女子出嫁。 《詩經(jīng)》里有一個著名的例子“子子欲嫁”，意思是“這姑娘要出嫁了”。

【原文】如果你討厭某樣?xùn)|西，把它扔在地上，你不必把它藏在自己身上；如果你討厭它，如果它不是你自己做的，你不必為自己做。

【翻譯】厭惡地把財物扔在地上，但（厭惡的原因）不一定是因為你想把它據(jù)為己有。力量，討厭它不是來自于自己，但（愿意付出更多的努力）也不一定是為了自己的一己私利。

【知識點】【厭惡地扔在地上】我們討厭財產(chǎn)，把它扔在地上。貨物：財產(chǎn)。惡：讀作wù，厭惡。于：介詞，在。

【不一定】不一定。必須：一定。

【脫離自己的身體】脫離自己的身體。喻：介詞，從。

【藏在自己家里】藏在自己的家里，意思是把它據(jù)為己有。于：介詞，在。

【為自己】為自己（利益）。為：介詞，為。

【原文】這是因為人求封閉而不求繁榮，盜賊不犯，故外不封閉。故名大同。

【譯文】所以，陰謀之心堵住了，就不會產(chǎn)生（沒有人會搞陰謀），也不會發(fā)生盜財作亂、害人（現(xiàn)象）。因此，門從外面是關(guān)上的，但并沒有關(guān)上。這就是所謂的“大同”社會。

【知識點】【所以】所以，所以。

【陰謀已閉而不盛】陰謀之心被堵卻不會興起。且：連詞，表示先后關(guān)系。興：興起，發(fā)生。

【盜賊】制造混亂，傷害他人。賊：害人，害人。

[室外] 從外面關(guān)上門。

[關(guān)閉] 關(guān)上門并閂上。

【就叫大同】這叫“大同”。是的：這個。謂語：稱為。大同：儒家提出的最高理想社會。同：意思是“和平”。

三、重點分析

（1）背誦《菜雖有美味》，說說這篇短文的中心論點以及作者是如何論述的。

【答】中心論點是：教學(xué)相輔相成。首先，我們用“菜肴雖有美味，不吃不知其用處”來比喻。這就導(dǎo)致了“即使有最好的道理，如果不學(xué)，就不知道它的好處”。然后從教與學(xué)兩個方面進行論證，最終得出“教為人之道”的結(jié)論，并引用名言來證明這一點。

（2）背誦《大道之行》，總結(jié)儒家大同社會理想包括哪些方面。

【答】可以概括為三個方面：（一）每個人都能得到全社會的關(guān)愛。 “不僅親戚受到親戚的愛，孩子也不僅僅受到孩子的對待。”就是說每個人都可以把自己的關(guān)愛延伸到別人身上，把對父母孩子的關(guān)愛延伸到別人身上。 “老者能死，強者能用，幼者能長”，就是對各群體進行適當(dāng)安排，對“貧、寡、孤、殘”實行生活保障。 、殘疾人”，充分體現(xiàn)了全社會的共同努力。社會關(guān)懷。 （二）人人都能安居樂業(yè)。 “有份”就是有穩(wěn)定的事業(yè)，能夠安心工作； “有家”就是有一個和睦的家庭。以上兩個方面主要是關(guān)于物質(zhì)生活的。 （三）物盡其用、人盡其才。 “如果貨物被扔在地上，就沒有必要隱藏起來。”這意味著人們珍惜勞動成果，但沒有私心，不會將其據(jù)為己有；不一定是為了你自己。”這意味著人們可以在合作中盡最大努力。這主要是指人們的思想觀念，因為只有培養(yǎng)公共精神，破除私心，才能達(dá)到物盡其用、人盡其才的境界。

（3）這兩篇短文經(jīng)常使用雙句，營造了布局效果，增強了文章的氣勢。讓我們嘗試分析兩篇文章中每一篇文章中的一個示例。

【答案】l．雖有精美菜肴，不吃不知其用；雖有十全十美的方法，不學(xué)就不知道其妙處。

分析：這句話采用雙句結(jié)構(gòu)，用類比的方式來說明世間有最好的真理。如果你不學(xué)習(xí)它，你不會知道它的好處。句子結(jié)構(gòu)工整，讀起來朗朗上口，節(jié)奏感強。

2、所以人不只顧親人，也不只為子孫，使老者有終，強者有用，幼者成長，卑者寡孤獨者、獨身、殘廢、患病，一律贍養(yǎng)。

分析：運用雙句式、句式工整、語氣濃烈、節(jié)奏感強，闡釋大同社會特點，增強表達(dá)效果。

（4）解釋下列突出詞語，注意古今意義的區(qū)別和聯(lián)系。

湖故曰：教與學(xué)相輔相成。

【答】古義：教與學(xué)。今天的意思：教授。

2. 他并不孤單有他的兒子。

【謎底】古義：孩子。今天的意思是：兒子。

3、男人有自己的份，女人有自己的家。

【答】古義：女子出嫁。今日意義：回歸。

4、貨品質(zhì)量太差，被扔在地上。

【謎底】古義：財產(chǎn)。今義：貨物。

5. 偷竊、搶劫而不采取任何行動

【謎底】古義：損害他人。今義：小偷。

(5) 以下是《禮記·學(xué)記》中的一些警句。查閱參考書，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷討論一下自己的理解。

1、玉不琢磨，成不了工具；如果一個人不學(xué)習(xí)，他就不會知道。

【答】玉石未經(jīng)打磨就不能用來制作器皿；人們不學(xué)習(xí)就無法了解真理。這句話強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。

2、學(xué)久了就會吃力，難成。

【答】如果錯過了學(xué)習(xí)的機會，即使努力也無法取得成功。這句話強調(diào)了學(xué)習(xí)的時效性，要求人們珍惜時間，不要“年輕時不努力，年老時悲傷”。

3. 一個人讀書，沒有朋友，是孤獨無知的。

【答】如果你獨自學(xué)習(xí)，沒有人與你討論，你就會愚昧無知。這句話強調(diào)的是，學(xué)習(xí)時要一起討論、交流，互相啟發(fā)，從而拓寬知識面。

4、善于提問的人，就像攻擊一棵難樹。他應(yīng)該先改變話題，然后改變節(jié)目。

【答】懂得提問的人就像砍硬木一樣，先從容易的部分開始，然后再砍硬節(jié)和紋理不均勻的部分。這句話描述了一個善于學(xué)習(xí)的人，先從容易的地方突破，做到先易后難，循序漸進。

（六）《禮記·檀宮》故事中兩個知識點詳解

請參閱本“電子文本”末尾的文章。

第一部分：文學(xué)知識：

1、“壇公”是《禮記》中的一章標(biāo)題，分為兩章。第二個故事選自《檀宮之下》。有人將第一句的第一句稱為“孔子跨過泰山之側(cè)”，也有人根據(jù)中心思想稱之為“嚴(yán)政比虎猛”。有人用第一句作為第二句的標(biāo)題，稱之為“氣之大饑”，也有人根據(jù)主題稱之為“嘆息之食”或“尖叫之食”。成語“嗟來之食”就出自這里，意思是侮辱慈善事業(yè)。

2、《孔子過泰山之巔》通過孔子師徒與老太婆的問答，揭示了“暴政??比虎猛”的主旋律。柳宗元的《捕蛇者說》顯然受此影響。 《齊大饑》通過嘆息后不食飯菜的故事來表達(dá)人的氣節(jié)主題。

3、鄭玄解釋篇名：“名譚公者，善禮，故名以示。姓譚，名公。”即“譚公”之名，是因為譚公善于禮儀。讓他的名字被記錄下來來彰顯他。清代孫希單的《禮記集》不同意這種說法：“章首記檀公事，故章名檀公，非因其好”。在禮儀上。”現(xiàn)在大多數(shù)人都是從后面說，也就是把談公的故事寫在篇章的開頭。關(guān)于弓，這一章的標(biāo)題是“檀弓”。

第 2 部分：內(nèi)容分析

第1章 孔子從泰山旁經(jīng)過

【原來的】

孔子路過泰山時，墓前有女子哭喪。 ” 先生聽了，派子路去問：“你哭的時候，好像很擔(dān)心。他說：“是啊，從前我的叔叔被老虎殺了，我的丈夫又死了，現(xiàn)在我的兒子又死了。” “彥。”師曰：“何不去？”他說：“沒有嚴(yán)厲的政府。”先生說：“要知道，嚴(yán)厲的政府比老虎還厲害！”

【筆記】

1、式樣：同“石”，車前橫桿。這里名詞用作動詞，意思是“手車前面的橫桿”。這里的“風(fēng)格”是表示尊重的行為。雙手放在車前橫桿上，站著仔細(xì)聆聽。 《論曹劌之戰(zhàn)》（九年級卷二）有“登石而望”，意思是“登上戰(zhàn)車前的橫梁，望著齊軍”。

2、子路：孔子的弟子，字仲由，字子路。

3、相似：確實相似。 1：副詞，確實，真實。唐代詩人景云在《畫松》中寫道：畫松如真松。當(dāng)你想起來的時候，你還記得嗎？我曾在天臺山見過，石橋南側(cè)第三座。

4.重：讀作zhòng，副詞，非常。

5.叔叔：古時稱為丈夫的父親，這里可譯為“岳父”。

6、蝶炎：被虎而死，就是被老虎殺死的意思。彥：既是一個字又是一個詞，也指“玉之”，也就是上面說的“玉壺”。

7. 為何：為什么。為：讀作wèi。

8.嚴(yán)厲的政府：嚴(yán)厲的稅收。

9. 男孩：長輩對晚輩、老師對學(xué)生的稱呼。可譯為“年輕人”。

10.知道它：記住這件事。知識：讀作zhì，同“志”，動詞，記住。它是：一個代詞，指的是一個女人的悲慘處境。

【譯文】孔子路過泰山，看見一個女人在墳前哭得很傷心。孔子倚在車前的橫梁上聽著。他請子路去問：“聽你的哭聲，好像發(fā)生了一件非常悲傷的事情。”婦人道：“是啊，我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被老虎咬死了，現(xiàn)在我的兒子也死在老虎嘴里了。” ”孔子說：“你為什么不離開這里呢？那婦人回答說：“這里沒有嚴(yán)厲的政府。”孔子對子路說：“年輕人，記住：嚴(yán)政不如猛虎。”好兇啊！”

第2章 齊大魂

【原文】齊國發(fā)生大饑荒，錢敖將食物放在路上，等待饑餓的人來吃。有一個饑餓的人，匆匆而來。錢傲左手拿著食物，右手拿著飲料，道：“過來吃吧。”他抬起眼睛看了看，說道：“我來抱怨的東西我不會吃，所以我就是這么做的。”然后向顏道謝。最終他會在沒有食物的情況下死去。

【注】食：給饑餓的人食物。食物：發(fā)音為 sì，動詞，吃。

1.用袖子遮住臉。袂：讀作mèi，袖子。注：“猛一表”為省略句。如果省略介詞“衣”，則應(yīng)理解為“蒙衣標(biāo)”，即“衣蒙標(biāo)”，譯為“用袖子遮蓋”。

2.編：拖著鞋子，防止鞋子掉下來。妦：讀作jù，鞋。

3、超然：樣子軟弱。

4.嘆息：你好，指粗魯?shù)膯柡颉?/p>

5. 謝：道歉。

【譯文】齊國發(fā)生大饑荒。錢傲在路邊備好了食物，等待饑餓的人們到來，以便施舍給他們。一個受驚的男人無力地出現(xiàn)，用袖子遮住臉，拖著破鞋。錢傲見狀，左手拿著食物，右手拿著水，大聲喊道：“喂！給你！”男人挑眉，盯著錢傲道：“我就是不想吃這個，他被施舍的食物餓壞了。”錢傲連忙向他道歉。但該男子仍不肯進食，最后餓死。

【延伸】如果以《齊大饑》為素材，要求你根據(jù)故事最后一句曾子的話寫一篇讀后文，你應(yīng)該如何復(fù)習(xí)題目？

原文末尾有這樣一句話：曾子聽說了，說道：“夫人？ 嘆息而去，謝而食。”翻譯成現(xiàn)代漢語是：曾子聽說后，嘆了口氣：“難道不應(yīng)該這樣嗎？錢敖無禮自然可以拒絕，但道歉之后就可以去吃飯了。”

分析：最后一句是對事件的評論，但八年級教材第二卷中選取的內(nèi)容純屬故事，曾子的討論已被刪除。

有這樣一個問題。請根據(jù)曾子的話寫出你的想法。 Zengzi的含義非常清楚，也就是說，饑餓的人走得太遠(yuǎn)了。由于施舍者已經(jīng)道歉，他可以吃掉它，所以為什么要這么固執(zhí)呢？

要撰寫令人滿意的閱讀后評論，澄清您自己的觀點很重要。我們可以同意Zengzi的聲明，即我們應(yīng)該回來吃飯，讓其他人犯錯，并允許其他人糾正他們的錯誤。由于您已經(jīng)道歉，這意味著您已經(jīng)意識到自己的錯誤，并且必須原諒別人。與現(xiàn)實相關(guān)，也就是說，允許他人犯錯，同時也允許其他人糾正自己的錯誤。您不能堅持某事，拒絕放手。標(biāo)題可以“允許犯錯”。我們還可以從“當(dāng)您不得不寬恕他人”的角度做出一個主張。

當(dāng)然，您也可以不同意Zeng Zi的觀點，并認(rèn)為這個人寧愿死也不愿吃飯，這是正確的選擇。在遠(yuǎn)古時代，有些人質(zhì)疑Zengzi的說法，認(rèn)為正是因為他永遠(yuǎn)不會吃外的食物，他將永遠(yuǎn)保持著名并成為正直和骨干的典范。那些持有這種觀點的人可以提出“尊嚴(yán)大于生命”的主張，并且可以使用古代和現(xiàn)代的例子來說明正直和尊嚴(yán)的重要性。

關(guān)于Zengzi的觀點，每個人都可以表達(dá)自己的意見。誰對誰錯并不重要。對此事有不同的看法。您只需要表達(dá)自己的觀點即可。關(guān)鍵是要使您的觀點清晰，不模糊或模棱兩可。建立了觀點之后，必須與現(xiàn)實結(jié)合進行分析和證明。

（7）選定的高中入學(xué)考試問題

（1）2018 Heilongjiang省Qiqihar高中入學(xué)考試問題

[a]盡管有精美的菜肴，但如果您不吃它們，您不知道它們的目的；盡管有很好的方法，但如果您不學(xué)習(xí)它們，您就不知道它們的天哪。這就是為什么在學(xué)習(xí)后，人們意識到自己的缺點，并且在教學(xué)后，就意識到了一個人的困難。如果您知道自己的缺點，則可以反思自己；如果您知道自己的困難，就可以改善自己。因此，據(jù)說：教學(xué)是相互加強的。 “ DUI明”說“學(xué)習(xí)半課”，這是什么意思？ （從“雖然有美味的菜肴”中選擇）

[b]在任期結(jié)束時，他十四歲。他從Wichang Master那里學(xué)到了學(xué)到的知識，并且離危險不遠(yuǎn)。每個人說：“如果人們不學(xué)習(xí)，他們怎么能成功？”或者在樹下，他們將茅草編織成一個修女，將荊棘切成刷子，然后將樹枝雕刻成墨水。到了晚上，您可以看著星星，看著月球，在黑暗中，您可以使用蠕蟲來照亮自己。閱讀書籍時，如果有人理解某些內(nèi)容，請寫下他的衣服來錄制他的事件。門徒喜歡他的勤奮學(xué)習(xí)，并經(jīng)常用干凈的衣服換衣服。最后的誡命是：“我的妻子喜歡學(xué)習(xí)，但是即使她去世后，她仍然會存在；如果她不是學(xué)者，她仍然存在，但據(jù)說她是一個步行尸體！” （從“補充說明”中選擇，并進行一些修改）

[筆記]①在Ren的任期結(jié)束時：人的名字。 ji：書籍框。 ③修女：茅草小屋。 jing：灌木的名稱。 ⑤藝術(shù)：植物名稱，點燃后可以照亮。

1。在以下句子中解釋帶下劃線的單詞。

（1）我不知道它的目的或目的：

（2）消極的旅程不遠(yuǎn)，存在危險和障礙：

2。將以下句子轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代中文。

（1）這是因為學(xué)習(xí)后，您將知道自己的不足，在教學(xué)后，您將知道您的閑暇時間。

（2）如果人們不學(xué)習(xí)，他們?nèi)绾纬晒Γ?/p>

3。大聲朗讀時，以下哪個句子不正確？ ()

答：我不知道它的目的B.我讀完這本書后有一個主意

C.然后 /可以反思自己。經(jīng)常 /用干凈的衣服更改

4。上面兩個段落中對相關(guān)知識的不當(dāng)分析和理解之一是（）

答：[a]文本是從“儀式書·Xue ji”中選擇的。 “ Xue ji”是我國最早的教育和教學(xué)活動論文。

B. [a]本文以“美食”和“最好的方式”之間的類比開頭，指出了學(xué)習(xí)的重要性，然后介紹了中心。最后，我引用了“ dui ming”中的單詞來支持它。

C.文章[a]主要使用論證表達(dá)式，而文章[b]使用敘事和描述性表達(dá)式。

D.【a】文章向我們講述了教與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。 【b】文章強調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要性。

5。與[a]和[b]的內(nèi)容結(jié)合在一起，談?wù)撃讵毩⑾嗷W(xué)習(xí)中的靈感。

（2）2017年盧潘申市，吉州省高中入學(xué)考試問題

[a]盡管有精美的菜肴，但如果您不吃它們，您不知道它們的目的；盡管有很好的方法，但如果您不學(xué)習(xí)它們，您就不知道它們的天哪。這就是為什么在學(xué)習(xí)后，人們意識到自己的缺點，并且在教學(xué)后，就意識到了一個人的困難。如果您知道自己的缺點，則可以反思自己；如果您知道自己的困難，就可以改善自己。因此，據(jù)說：教學(xué)是相互加強的。 “ DUI明”說“學(xué)習(xí)半課”，這是什么意思？ （從“雖然有美味的菜肴”中選擇）

[b]紳士說：不可能學(xué)習(xí)。綠色，取自藍(lán)色和綠色的藍(lán)色。冰是用水制成的，但比水還原。木頭是筆直的，繩子是①，議②是車輪，其曲線是規(guī)則的。盡管存在暴力③，但不再站起來的人就是實現(xiàn)這一目標(biāo)的人。因此，如果木材得到繩索的支撐，金屬將銳化，如果木材得到銳化，將會銳化，而一位知識淵博和自我反射的紳士將知道如何在不犯錯誤的情況下采取行動。 （摘自Xunzi的“鼓勵學(xué)習(xí)”）

【筆記】

①Zhong（zhòng）繩索：符合拉直的墨水線。

②輮（róu）：湯“太陽”，用火烤以彎曲木頭。

③暴露：通過“暴露”，曬黑。

④Shen：多次通過“三”。

1。在以下句子中解釋突出顯示的單詞。

（1）不知道其目的

（2）然后你可以加強自己

（3）學(xué)習(xí)是不可能的

（4）因此，如果樹由繩子支撐，則樹將是筆直的。

2。在以下句子中具有相同含義和使用相同用法的一個是（）

答：即使是真的，它仍然在山脊上。

B.如果您不知道什么是好的，那么您會清楚地知道它，并且沒有任何錯誤。

C.盡管有美味的菜肴，但有暴力

D.不思考的學(xué)習(xí)是浪費時間。一位紳士知識淵博，每天都在反思自己。

3。翻譯以下句子。

（1）“ DUI明”說“學(xué)習(xí)半課”，這是什么意思？

（2）冰，水，但比水還原。

4。文章A使用類比的寫作技巧來介紹要詳細(xì)闡述的論點； B條在開始時提出了“學(xué)習(xí)太多”的論點，而所使用的主要參數(shù)方法是。

5。請在閱讀這兩篇簡短的文章后與學(xué)習(xí)生活聯(lián)系，以談?wù)撃母惺堋?/p>